Felicitaciones y solicitudes

PARECE ser que la noticia de la reciente creación del FLEJ-Ribera Alta del Ebro se ha extendido hasta la Península del Yucatán. Son muchas las felicitaciones que nos han llegado y muchos, también, los abrazos telekinéticos a los miembros de la comunidad para que prosigan con su ejemplar movimiento.
Asimismo, llegó en el pico del txantxangorri (que ya ha sido adoptado como miembro de honor) una carta que dice así:

Qilísticos membericum Comunitii:

Cololó eo Augusto Polifemo. Seo niu porque ña ña ñá. Mediterráneo spútnik. Sémili lupos eribusña. Jéo, jéo, jéo lulululuo. Risco semillas, eo jardinero, plantas cantas lantas Atalanta. Quousque tandem honejo crece? Googuiní introspectorum? Fotos mías, mías fotos reláh.

Los elefantes no hablan.

Augusto Polifemo.

Adjuntamos la traducción hecha por un miembro bilingüe del FLEJ:

Queridos miembros de la Comunidad:

Me llamo Augusto Polifemo. Me gustan los patos porque hacen cuá, cuá, cuá. Nací en el Mediterráneo. Planto semillas pero los lobos me las roban. Por eso, quiero plantarlas en vuestra colonia. Cocino semillas, no soy jardinero, que quede claro porque las plantas de la Atlántida son completas y concisas. ¿Cuánto tiempo costaría plantarlas? ¿Me aceptáis? Os mando unas fotos para que me conozcáis, tengo una hoz.

Saludos cordiales.

Augusto Polifemo.

Después de almorzar



Seduciendo al trigo





Pensando un haiku ante la puesta de sol





Vigilando a los lobos





Cabreado





Tras comer garbanzos





Después de cortarse el pelo





Deprimido, hablando con un caracol





Contemplando el vuelo de los ratones





Brote psicótico





Vigilando sus espaldas





Descansando tras la sesión



Respuesta de Segismundo Froid en nombre de la comunidad:

Quilístico Augusto Polifemo, Polifemo Augusto:

Codorniz en pico pico rasca gana. Emperatriz rasca rasca sangra Pascua. Desliz feliz ¡triz, triz, triz! ¿Rizzla? Pscíblolous colous bolous rolous ratón san juán yah. Cocó.

Un gato.

Segismundo Froid.

Adjuntamos la traducción hecha por un miembro bilingüe del FLEJ:

Querido Augusto Polifemo:

Estaremos encantados de tenerte entre nosotros. Tus brotes psicóticos no importan, nos lo pasaremos bien. No te recomendamos que estés todo el día haciéndote fotitos ¡los pájaros! ¿Sabes lo que te quiero decir? Un vuelo barato estaría bien pero aléjate de los perros por la llave de la ventana. A la hora del cuco te haremos una fiesta.

Un abrazo.

Segismundo Froid.

Lamentablemente, Augusto Polifemo ha contestado que no podrá unirse a la colonia por falta de dinero. No obstante, mandará semillitas de plantas psicodélicas a la comunidad. Ésta, en su honor, celebrará La Fiesta de las Mandarinas. Van a hacer una colecta para que venga en Brumario.

El FLEJ es un avestruz que observa carreras de sacos

Decía Django: “Hoy en día, es muy bonito practicar carreras pedestres y el soga-tira. Las bolas son esféricas y, en la petanca, hay que arrimar la bola al bolín. Antiguamente, la herradura era muy usual, los bolos datan desde muy antiguo y, en la huta o tanga, que se practica en muchos pueblos y, además, en muchos lugares, hay que derribar la huta con el chaplón. Los saltos con la cuerda son muy aburridos, sólo les gusta saltar a los boxeadores y a los partidarios de Clodio, como yo. Las canicas tienen su origen en Roma, donde no se conocía ni el tira-beque ni el garrote aragonés porque en el Valle del Pas aún no se distinguía entre brincar y arrastrar, lo dicen los historiadores. Seguido, quizá, de la lucha canaria o el incendio de la Curia, por aquello del senatus consultum ultimum, mi juego preferido es aquel que consiste en meter en un cesto, en el menor tiempo posible, un número determinado de mazorcas de maíz colocadas en hileras y separadas unas de otras por una distancia de 1,25 m. Se llama carreras de mazorcas. Si se utilizan palos o bolas de aluminio, ya no se llama carreras de mazorcas. Se llama carreras de palos o bolas de aluminio. Milón no podía preparar una emboscada porque desconocía los movimientos de Clodio.”

Nadie le comprendió en su momento. Cui prodest? Ninguno de mis compañeros encontraba una respuesta. Entonces se me ocurrió hojear el testamento de Ciro, el arquitecto, y lo vi todo más claro. El arte de Django es un arte minoritario, con un deseo absoluto de originalidad, se opone a la lógica, a la estética de las estatuas y a la sociedad del humo y los tornillos a medio aflojar. La incoherencia, el humor, la burla, los balbuceos y la fantasía individual, por fin libre, acabarían por llevar a Django y a los suyos a las llamas del santuario de la Bona Dea. La burguesía no sería capaz de comprenderlo. La clase media se quedaría atrapada entre varios planos geométricos y tiraría de la cadena como cada mañana. El proletariado no haría nada porque no existe. La pobre gente común, incluidos los que se sienten especialitos, no sabría ir más allá de aquel que daba conferencias vestido de torero y celebrar un banquete en un quirófano le parecería gracioso, sin más. Ante tal carga de indiferencia e interés personal, sólo unos pocos se emocionarían ante ese gesto teatral. De entre esos, la dignidad reside en quienes guardan a Lucien Ducasse en su bolsillo y, además, alimentan la Bona Dea con su propia piel, sin delegar en señores con bigote o espada.

“Mi pueblo es un avestruz que no quiere abrir la boca.” (Carmen, Jesús e Iñaki)

Mientras, son rejas los escaparates, y hay esclavos a ambos lados del cristal.